Немного исторический прикол

Сеанс связи с домом.
Мама рассказывает анекдот:

Садится мужик в такси.
- Мне на Бородинскую.
- Улицу?
- Ну нет, блин, на битву!

Ну я порадовалась, на этой самой улице стоит моя школа, какая-никакая, а память.
А потом задумалась: а ведь популярная была бы услуга - заказы на передвижение не только в пространстве, но и во времени.
Хорошо, что её нет.
А то мне, как работнику музея, было бы очень трудно.
Одновременно бороться с желающими спереть что-нибудь подходящее из экспонатов... и соответствующим соблазном.

---

Вообще я очень люблю 21 век. Ну очень. Просыпаешься - а в комнате 13 градусов. Включаешь обогреватель. И всё ок.
Сто лет назад пришлось бы топать в лес за дровами, подбадривая себя темпом передвижения. Упахиваться от всей души. Рисковать словить по башке падающим деревом. Ну - либо рисковать таки помереть от холода, когда закончится хворост, а он закончится быстро.
А тут кнопочку нажать достаточно. Зашибись же. Ни-ка-кой тоски по добрым старым временам, честно.

Надо сделать новый тэг: "веду дневник как попало".

---

Бытовуха

Нас сегодня снегом завалило. Ой весело. Сантиметров 20 за день, к вечеру перешёл в град, а теперь снова снег.
Пришла домой в 7 часов, обдумывая новую порцию ночной крипоты (хочу записать, да некогда ещё), постирала куртку.
И думаю теперь, если я её вывешу на балкон, она к утру превратится в памятник себе, а не высохнет вообще до весны. Конечно, есть вторая, но... кхмм... а вот третьей уже нет.
Ну и батареи тоже нет.
Пытаюсь сушить, повесив на чемодан напротив обогревателя.

---

Говорят, перед хорошими людьми открываются любые двери...

Киномеханик моих снов - не просто безумец, он чёртов маньяк с трудными детством, отрочеством, юностью, возможно, зрелостью и посмертием. А до старости с такими глюками точно не доживают.
Вот то, что сейчас я под катом выложу - это просто то, что я записала. А вообще-то такая дребедень целый день, то тюлень позвонит, то олень... то есть уже полтора месяца всё как-то так, крышу наутро приходится придерживать вручную.
Ничего же себе акклиматизация.
Началось с того, что я в каком-то огромном ангаре, со мной ещё два человека, которых я в реале не знаю, и нам надо как-то оттуда выбраться, и при этом втихушку. Обсуждаем, что вот эта херня скоро отправляется, надо в ней спрятаться. Темно, как...кхм... темно, в общем. И реальных масштабов "вот этой херни" я не оценила ровно до тех пор, пока она таки не отправилась.
Итак, на белый свет выехал нереальных размеров... что? блин, я даже не знаю. Оно напоминало строительную или сельскохозяйственную технику, но впереди вместо ковша или скребка, или я хз как эта зерноуборочная хрень у комбайна называется... короче, вместо всех этих полезных деталей была огромная чёрная... эээ, хрень. Ну реально. Даже платформой не назовёшь, потому что она состояла из двух частей, они сходились под тупым углом, большим, градусов 160, наверное, но всё же единую плоскость не составляли.
И вот на этой самой поверхности я, как оказалось, и стояла. Ничего себе "незаметно". Я ждала, когда оно притормозит, чтобы спрыгнуть и свалить, но машина набрала скорость сразу же и, не сбавляя её, влетела в море.
Она и в море не потеряла скорость. А вот я потеряла понимание ситуации, потому что так же не бывает. Я торчу на этой долбаной передней поверхности, её захлёстывают волны, единственное, что меня маскирует - чёрная одежда, то есть мы с машиной одного цвета, это я тогда ещё не поняла, что смотреть некому...
Думаю спрыгнуть всё-таки и плыть до берега.
Остальные двое никаких знаков не подают. Тут из воды показывается пасть размером с дачный домик, и я быстро передумываю.
Светит солнце, это важно.
Через какое-то время машина приходит к другому берегу, я спрыгиваю, никого, кроме меня, по-прежнему нет.
Берег... словом "странный" это не описать.
Он весь завален чем-то розово-оранжевым, издалека это казалось песком. Но оказалось чем-то вроде высохшего мха - или, возможно, водорослей.
Я не знаю, какой слой этого "чего-то" там был. Возможно, там вообще не было земли. Я пошла по берегу, постоянно спотыкаясь о что-то, скрывавшееся в этой розовой трухе - я думала, о камни.
Наконец упала, и почти уткнулась носом в панцирь трёхметрового краба. Пустой, сухой и будто бы лакированный. Камень, на котором я поскользнулась, оказался раковиной каури, только размером где-то так 80х60 см. Вокруг лежали, скрывались во мхе, другие раковины, поменьше. И рыба. Большая почти круглая беззубая рыба с широко открытым ртом, розово-сизым изнутри. Совсем как живая. Но совершенно точно мёртвая.
Босх бы обзавидовался.
Я сначала даже подумывала - надо бы убраться отсюда, пока из моря не полезли живые собратья трёхметрового краба.
Потом я поняла, что никто ниоткуда не полезет.
Потому что здесь нет ничего живого.
Да и вообще ничего нет.
Наверное, я была там очень долго. Трудно сказать. Кажется, и времени там не было.
Сначала я думала, что делать, когда наступит ночь, но она не наступала. Долго не наступала. Тогда я поняла, что и то, что есть - это не день.
Я посмотрела вверх и не нашла там неба. Его не было. Ни облачного, ни синего, ни чёрного - никакого. Желтовато-серая слабо светящаяся дымка. На чёрт его знает сколько километров вверх. Что-то мне подсказывало, что за ней неба тоже нет. Но тогда я ещё помнила, что такое километр и куда это - вверх.
Это похоже на преддверие ада, подумала я.
Твою мать, сходила за хлебушком...
Я обошла всю бухту, она была небольшой.
Ожидаемых адских врат не нашла и даже как-то разочаровалась. Потому что... ну не так я всё это представляла. Что теперь, вечность торчать на нескольких квадратных километрах даже без никаких чертей?
Но, возможно, лучше бы были черти.
Как я уже говорила, времени там не было.
Я часто обходила кругом розовую бухту. В море зайти не могла, не знаю, почему. С другой стороны были скалы, хорошие такие, не влезть. Каждый раз, когда я снова начинала обход, протоптанная тропинка снова была засыпана розовым мхом, будто и не было её.
Я считала шаги и повороты, пока ещё помнила числа и что такое "налево" и "направо".
Всё, что было в начале, я уже забыла. Босха, километры и всё это.
Потом ушли и числа. И имя тоже. Но я всё ещё обходила бухту, не знаю, зачем. Ведь нельзя даже сказать "всё спокойно" о месте, в котором нет ничего живого.
Насчёт своей жизни я как-то даже изначально не обольщалась. Никаких физических потребностей, если долбиться руками о скалу - они болят, но повредить невозможно.
И когда-то я забыла всё.
Я сидела на берегу. Может, на той самой раковине, а может, на чём другом. На ком другом...
И ко мне подошли те же двое, кто был в начале всей этой истории. И сказали - надо быстро валить. За руки тянули, только что вспомнила. Вообще теперь я не думаю, что это были люди.
Я не знаю, откуда снова появилась та же самая жуткая машина (в какой момент она исчезла, тоже не знаю), но вот так же я оттуда и убралась - снова в одиночку на этой скошенной платформе.
Хотелось оглянуться, но знала, что не стоит. А почему - вспомнила только когда проснулась.
Как и имя, день, цифры и вообще языки.

...и даже как-то обидно. Хоть к психологу иди. "Доктор, говорят, перед хорошими людьми открываются любые двери, а передо мной не открываются даже врата ада. Доктор, меня это беспокоит! Я хочу об этом поговорить!"

---

Фотографирую страницы книги. Переплёт клееный, при попытках сфотографировать развороты - рассыпается. Процесс проходит под постоянные извинения - мол, прости меня, творение рук человеческих, я тебя потом сошью.

И всё-таки клеить книги - это непрактично...

---

Ностальгическое, что ли.

Я ещё никак не могла успеть соскучиться на новом месте, потому что заняться не то чтобы нечем... а скорее не разгрести, маловато в сутках часов. Но уже ведь начинаю слюнками капать на рекламу типа "отдых во Владивостоке".

Приеду весной, пойду на море, сяду на камушек, свешу в воду ноги, отморожу их нахрен... и порадуюсь.

---

Популяризации археологии минутка

www.dvfu.ru/news/science_and_innovation/fefu_ar... - а это про нашу сентябрьскую экспедицию.
А сначала мне ссылку на тот же материал скинули вот в таком виде:
dvycheba.info/arxeologi-dvfu-obnaruzhili-v-ekva...
- и мне чуть святой Кондратий не явился - какие 55 тысяч лет, почему я не в курсе?!

Upd. Для особой красоты и убедительности, в статье этого нет

запись создана: 26.10.2015 в 16:31

@темы: работа

---

Обувное )))

С мыслью "Неважно, сколько лет твоим кедам, если ты в них гуляешь по Парижу" я в целом-то согласна.
Но когда идёшь по Саппоро в старых ботинках, один из которых сломан и нещадно давит сзади на голеностоп, а впереди ещё восемь кварталов на север и девять на запад, а нога уже с трудом сгибается... то поневоле задумываешься. От кед, впрочем, такой подлянки ждать не приходится - разве что порвутся не вовремя.
Но, пока обдумываешь со всех сторон эту скорбную мысль, на север остаётся всего шесть
А вообще с ботинками что-то надо делать, они реально офигенные и тёплые, мне с ними надо пережить зиму хоть и теплее, чем дома, но с огромными сугробами.

---

Отвлечённо, в общем...

Когда мне где-то вне рамок философии и теологии, а так, в обычных вроде бы постах/комментах от обычных вроде бы людей, попадаются пафосные рассуждения насчёт очищения через страдания или испытаний, которые Господь всемогущий и всемилостивый посылает именно тем, кого любит, так и хочется спросить: организму пиздюлей не хватает?

---

Текущие события

Я переехала в Саппоро на прошлой неделе. До конца марта здесь буду, если всё по плану.
История выглядит так: в течение семестра учусь в университете Хоккайдо. Археология и история, конечно. Уже была здесь во второй половине августа - раскопки, лекции, библиотека. После этого уехала в Эквадор. Поэтому у меня до сих пор мозги работают на английском языке с небольшими включениями испанского и японского. Возможна некоторая неадекватность.
Пока ещё расписание не вполне устоялось (хотя уже почти - сегодня нашлась, по идее, последняя дисциплина - изучение кандзи. Ну то есть грамматика и "японский устный" идут отдельно, письменность - отдельно, и меня пристроили в группу к китайцам. Трудно будет, они уже всё это знают... но это единственная группа, в которой оказалось свободное место. Не уверена, что смогу успевать. Но не бросать же сразу.
Завтра почему-то нет занятий (сначала предполагалось, что будет расписание понедельника, пропавшего из-за Дня физкультуры, а сегодня оказалось, что не будет и этих лекций, причины отмены неясны). Пойду искать местный клуб кэндо. В списке всего, что есть в университете, он есть, а вот на досках объявлений есть что угодно, вплоть до кружка чтения Библии на английском (в самом деле!), но кэндо нет. Ну, как-нибудь найду.

---

Признаки жизни

...которые хотя бы иногда стоит проявлять.
Фотка сентябрьская, эквадорская. новее пока что нет.
Надеюсь, очевидно, что это не я ) но это наша соседка, она живёт на крыше музейной кухни-кофейни-бара в Реаль-Альто.

---

Не, это какая-то профессиональная деформация историков...

...когда заходишь на сайт книжного магазина, видишь там вывеску "13 июня - день вязания на публике", первым делом думаешь о вязальщицах Робеспьера и нервно прокручиваешь страницу вниз.

---

Не о невежественных попах

Замечу, что я не склонна обвинять всех поголовно верующих в невежестве и считать, что религия и наука несовместимы, но... знаете, это всё-таки по своему прекрасно. Как можно не превозносить образованных монахов и основанные ими университеты, ведь они были куда лучше университетов, основанных крестьянами, а особенно - крестьянками... А? Чо? Какой ограниченный доступ к образованию? Не, не слышали. Просто мы, верующие, волею Божией самые умные, у нас это само получается.

15.05.2015 в 21:59

Пишет  Оранжевы Йослик:

О, эти невежественные попы и церковники!
Перепост приветствуется, ибо задолбало.

Если кто имееи еще что добавить к списку невежественных попов и церковников, я буду рада видеть ваши комменты, и пополню список.


На дайри бесте атеисты слились в экстазе, и обвиняя церковь во всех грехах и невежестве, в первую очередь обнаруживают, как всегда, свое собственное безграничное невежество и нежелание хоть что-нибудь узнать непонаслышке, что-нибудь, хотя бы не на 100 проц. расхожее.

Прежде чем считать уровень ай-кью верующего человека, очень советую посчитать свой.

Академик Павлов в своё время сказал, что религия совместима с наукой, хотя бы потому что факт существования верующих учёных отрицать невозможно.

Но у наших атеистов ай-кью же куда выше, чем у академика Павлова, Ферма или Паскаля..

Как я люблю эти противопоставления, типа "религия - наука".
Уильям Оккам, Роджер Бэкон, Кирилл и Мефодий, Николай Коперник, Томас Мор, Блез Паскаль, Вителло, Пьер Тейяр де Шарденн, Грегор Мендель, Лука Войно-Ясенецкий, Пастер, Жорж Лемтер- нет, не слышали.

Крупнейшие университеты Европы — Болонья, Сорбонна, Оксфорд — были основаны монахами и сразу же получили прямую (в том числе и финансовую) поддержку Церкви. Парижская академия наук в XVII веке была преобразована из кружка францисканского монаха Марена Мерсенна, объединившего таких ученых, как Декарт, Ферма, Паскаль. А «крестными отцами» первого российского вуза — Славяно-Греко-Латинской академии, основанной в 1685 году, были монахи — братья Иоанникий и Софроний Лихуды.


Монастыри долгое время были единственными местами, где хранились и переписывались книги. Зрение у переписчиков быстро портилось. И в середине XIII века хранитель библиотеки монастыря доминиканцев — монах Джордано да Риальто изобрел очки.

Флорентийский монах Антонио Нери долгое время занимался изготовлением витражей для храмов. В 1612 он издал книгу, в которой были даны указания по использованию окислов свинца, бора и мышьяка для осветления стекла, а также даны составы цветных стекол. Именно эта книга считается первым в мире научным трудом по стеклоделанию.

В конце Х века монах Герберт де Орилла создал для города Магдебурга первые в мире башенные механические часы. В Россию они тоже пришли с помощью инока. В 1404 году монах Афонского монастыря Лазарь Сербин изобрел и установил в Москве на великокняжеском дворе башенные часы с боем.

В монах Иван Федоров издал 1564 году первую русскую печатную книгу «Апостол». Кстати, Федоров также известен и как пушечный мастер: он спроектировал многоствольную мортиру.

В 1852 году монах Парфений Кизилташский, служивший в Крыму, на побережье, изобрел способ подъема затонувших грузов и кораблей.

в 1865 году австрийский монах Грегор Мендель создал генетику. Свои эксперименты, которые, в конце концов, привели к сенсационному открытию законов генетики, Мендель проводил в своем маленьком приходском саду.

А собственно, можно и небольшой, и даже не самый подробный списочек привести, да.



Блез Паскаль, французский математик, физик, философ.

Рене Декарт, французский математик, философ.

Готфрид Вильгельм Лейбниц, немецкий математик, философ, основатель Берлинской Академии наук.

Томас Мор, французский астроном, аббат. Установил зависимость между количеством солнечных пятен на урожаи винограда, хлеба, цветение сирени, время прилета ласточек. О нём упоминает А.Л.Чижевский в статье "Физические факторы исторического процесса".

Христофер Шейнер, астроном, иезуит, оппонент Галилея, обнаруживший солнечные пятна примерно в одно время с Галилеем. Шейнер выдвигал гипотезу, согласно которой пятна - это небольшие тела, обращающиеся вокруг Солнца.



Учёные отцы-иезуиты Римской Коллегии, среди которых были математики и астрономы. В 1611 году Галилей приехал в Рим, чтобы Коллегия подтвердила факт существования солнечных пятен, что она и сделала.

Грегор Иоганн Мендель, австрийский биолог, основоположник генетики, настоятель монастыря.

Жером Лежен, французский генетик, профессор, первооткрыватель хромосомной природы синдрома Дауна. О Лежене я встретил упоминание в статье "Материализм о начале жизни". Там говорится: "Профессор Лежён был католиком и из научных фактов он делал идеалистические выводы. Например, он утверждал, что момент зачатия - это не только соединение информации с целью создания новой жизни, это ещё и возникновение новой, бессмертной души, данной самим Богом. Однако существование Бога и бессмертной души не доказано наукой". Тем не менее, автор статьи - атеист - подтверждает религиозность учёного Жерома Лежена.

Жорж Леметр, бельгийский астроном и математик, священник, созатель теории расширяющейся Вселенной.

Валентин Войно-Ясенецский (Ясеневский), в монашестве Лука, русский врач, профессор, православный епископ, святой. В медицине известен, как специалист по гнойной хирургии.

Роберт Стирлинг, шотландский изобретатель, священник (вёл службы в церкви, даже когда ему исполнилось 86 лет). Стремясь обезопасить рабочих от часто взрывающихся паровых машин, изобрел "двигатель Стирлинга" - "машину внешнего сгорания".

Исаак Ньютон. "Выдающийся английский учёный, заложивший основы современного естествознания, создатель классической физики, член Лондонского королевского общества (1627), президент (с 1703). Работы относятся к механике, оптике, астрономии, математике... Говоря о Ньютоне, нельзя забывать о другой черте его личности и его обстановки, о среде его веры, аналогичной пуританам - его современникам, но иной, чем у них, среди которой он жил. Ньютон был глубоко верующим христианином, занимавшимся не только наукой, но и теологией. Для него одно было неотделимо от другого. Христианство его было в значительной степени субъективно... Он принимал единого Бога и считал Христа только человеком. Но в то же время он принимал Библию как истинный факт, который руководил его жизнью, и много сил потратил на то, чтобы точно определить время создания и конца того временного мира, в котором он жил, для понимания которого он открыл законы всемирного тяготения... Законы мира, которые он открыл, для него были законами временного, имеющего конец мира. К Апокалипсису он относился как к истине, указывающей ближайшее будущее"
www.peoples.ru/science/physics/newton/

Николай Кузанский (Николай Кребс), итальянский ученый 15 века, философ, теолог, кардинал, епископ. "Н. К. принадлежит семь специальных трактатов по математике. Используя метод бесконечного приближения при определении квадратуры круга, тригонометрических расчётах, вычислении числа "пи", он явился одним из предшественников математического анализа 17 в. Предвосхищая космологию Н. Коперника, Н. К. учил, что земля, как и любое др. небесное тело, не может быть центром Вселенной; доказывал бесконечность и вечность мира. Занимался проблемами опытного естествознания (например, эксперимент с определением веса растущего растения), предложил реформу календаря, составил географическую карту Центральной и Восточной Европы" (БСЭ). Идёт спор, был ли он теистом или пантеистом.

Павел Флоренский, русский философ, учёный, работавший в гуманитарных, естественных и технических областях, православный священник. Получил ф.-м. образование в Московском университете, богословское образование в МДА. "...Флоренского ...приглашают на работу в ВСНХ и в Главэлектро. Здесь он делает ряд крупных научных открытий, разрабатывает теорию и практику применения полупроводников, создает особый вид пластмассы – карболит – которую стали называть "пластмассой Флоренского"... в 1933 г. арестовывают снова и приговаривают к 10 годам лагерей и ссылают на Дальний Восток... Сначала Флоренский попадает в научно-исследовательский отдел Бамлага, где изучает проблему строительства в условиях вечной мерзлоты... В 1934 году отца Павла переводят на Соловки. Здесь он делает более десятка научных открытий, занимается добычей агар-агара и йода из морских водорослей" (drevo.pravbeseda.ru/index.php?id=2524). Был расстрелян в 1937 году.


Дмитрий Сергеевич Лихачёв, русский филолог, действительный член (академик) АН СССР, затем Российской академии наук. Автор фундаментальных трудов, посвящённых истории русской литературы (главным образом древнерусской) и русской культуры. Автор сотен работ (в том числе более сорока книг) по широкому кругу проблем теории и истории древнерусской литературы... 8 февраля 1928 году арестован за участие в студенческом кружке "Космическая академия наук", где незадолго до ареста сделал доклад о старой русской орфографии, "попранной и искажённой врагом Церкви Христовой и народа российского"; осуждён на 5 лет за контрреволюционную деятельность. До ноября 1931 политзаключённый в Соловецком лагере особого назначения... (взято из "Википедии")

Михаил Васильевич Ломоносов, русский учёный-энциклопедист, поэт, переводчик, основатель МГУ... "Творчество Ломоносова было исключительно разносторонним. В его работах получили освещение почти все отрасли современного ему естествознания, горного дела и металлургии, математики, истории, филологии, языкознания, искусства, литературы". Автор од "Утреннее размышление о Божием величестве" (1743) и "Вечернее размышление о Божием величестве" (1743), стихотворных переложений псалмов и примыкающей к ним "Оды", выбранной из "Иова" (1751). "Ему казалось возможным и необходимым достижение гармонии между верой и разумом, наукой и религией: "Неверно рассуждает математик, если захочет циркулем измерить Божью волю, но не прав и богослов, если он думает, что на Псалтире можно научиться астрономии или химии"... Один из основоположников новой светской российской культуры, Ломоносов был убежден, что научное и культурное творчество требуют высокого нравственного и даже религиозного вдохновения" (энциклопедия "Кругосвет").


Иакинф (Никита Яковлевич) Бичурин - русский монах, архимандрит, миссионер, известный синолог. "...иностранный ученый мир. Клапрот прямо высказал, что отец Иакинф один сделал столько, сколько может сделать только целое ученое общество. Действительно, он писал о современном Китае в журналах, печатал книги об этой стране, публиковал переводы китайских сочинений, как о самом Китае, так и соседних странах: о Монголии, Джунгарии, Тибете... Академия Наук вообще очень сочувственно относилась к работам отца Иакинфа, награждала выдающиеся из них премиями и избрала его в 1828 г. в свои члены-корреспонденты; в 1831 г. он был избран членом Парижского азиатского общества..." (az.lib.ru/b/bichurin_i/text_0010.shtml)


Пьер Тейяр де Шарден (1881 - 1955) - французский теолог и философ, священник-иезуит, один из создателей теории ноосферы. Внес огромный вклад в палеонтологию, антропологию, философию и католическую теологию


Общество русских врачей. "17 декабря 1889г. было созвано экстренное заседание Общества в связи со смертью профессора С.П. Боткина... В церкви Губернской Земской больницы по почину Общества была отслужена панихида, певчих на которую прислал директор Александровской семинарии Н.И. Высоцкий" (www.history-ryazan.ru/node/6827)
"Ежегодно в день кончины С.П.Боткина проходило совместное заседание Общества русских врачей и Хирургического общества. Начиналось оно с панихиды, которую служили в здании Пироговского музея, а затем с научным докладом, в котором отдавалась дань памяти великого клинициста, выступал ктолибо из членов одного из обществ". Так продолжалось до 1906 года, когда атеист академик Павлов, избранный председателем Общества, отменил панихиду (Т.И.Грекова. Верил ли Павлов в Бога? - с.6)

С.М.Лукьянов (1855—1935), русский ученый-патолог, эпидемиолог, государственный деятель, писатель, обер-прокурор Святейшего Синода. "По словам митрополита Арсения (Стадницкого) был одним из лучших обер-прокуроров предреволюционного времени, старавшийся предоставить Русской Православной Церкви наибольшие свободы" (www.pstbi.ru/bin/db.exe/no_dbpath/docum/ans/new... 8XZc8affe8ctk*)
"Во второй лекции ("Пять вступительных лекций к курсам общей патологии) он пишет: "Мы различаем познание религиозное, создающее различные религии, познание философское, создающее философию и различные философские системы, познание научное, создающее науки и науку, познание художественное, создающее художества и искусство". А далее следует неожиданная и непривычная для нас мысль. Философия не есть наука. Философия это то, что объединяет все виды познания. Философия это проводник мысли между наукой и верой. И совершенно нет нужды противопоставлять одно другому. Все типы познания существовали, и будут существовать в силу природы человека, одно не может заменить другое...
Считая, что именно церковь преодолела крестьянское недоверие к школьному обучению, Лукьянов на посту обер-прокурора и после отставки, уже как член Госсовета отстаивал в Думе право независимости церковноприходских школ, возражая против подчинения их Министерству народного просвещения" (www.medline.ru/public/histm/medface/articls/1.p...)


Владимир Петрович Филатов (1875-1956) - отечественный учёный-офтальмолог, лауреат Государственной премии СССР, академик АМН СССР и АН УССР, с 1936 — директор Одесского научно-исследовательского центра глазных болезней. Особой известностью пользуется разработанный Филатовым метод пересадки роговицы. В.П. Филатов был православным верующим, о чём говорят, например, его письма другому учёному-хирургу, свят. Луке Войно-Ясенецкому:
filatovinstitute.tripod.com/filatovonweb.htm


Камилл Фламмарион (1842 - 1925). Французский популяризатор астрономии. Зигель пишет: "Несколько поколений астрономов именно ему обязаны выбором своей профессии... Фламмарион, как известно, не стал священником, никогда не был он и правоверным католиком. Однако, воспитание в набожной семье и обучение в семинарии сделали Фламмариона человеком религиозным... Отсюда - те религиозно-поэтические фантазии, те мистические настроения, которые пронизывают даже самые научные сочинения Фламмариона"

Алексей Артемьевич Любимов (Афанасий, архиепископ Холмогорский). 1641 - 1702. Сподвижник Петра Первого. Стоял у истоков русской астрономии. Создавал для походов Петра карты путей "Из Поморских стран в Швецкую землю". Между 1692 и 1696 годами оборудовал в Холмогорах обесерваторию.


Арман Давид, французский священник, миссионер и натуралист. Благодаря ему в середине 19 века европейцы узнали, что в Китае есть такие редкие животные, как олень Давида и бамбуковый медведь (большая панда) Давида. Олени Давида, жившие в императорском заповеднике, были уничтожены в результате наводнения, а затем "боксерского восстания". И этот вид сохранился до сих пор только благодаря тому, что некоторые из оленей были привезены в Европу, и там в зоопарках их популяция начала постепенно размножаться.

Расмус Малинг-Хансен (1835-1890), датский священник, ректор института для глухонемых, изобретатель. В 1865 году создал наиболее элегантную и удобную пишущую машинку того времени. Кнопки у нее располагались в виде полусферы. Машинка предназначалась для реабилитации глухонемых детей.


Сэмюэл Морзе (1791-1872), американский изобретатель и художник, создатель проводного телеграфа и "азбуки Морзе", которая используется и в наши дни в радиосвязи. "Родился в семье известного географа, священника-конгрегационалиста Джедедии Морзе (1761-1826)". То есть, как видим, и Морзе-старший успешно совмещал в себе науку с религией. Морзе-младший, будучи профессором живописи и скульптуры, в 30-х годах заинтересовался возможностью создания электрической связи. После долгих экспериментов, 24 мая 1844 года он послал первое телеграфное сообщение: "Чудны дела твои, Господи!"* по линии, протянутой от Балтимора до Вашингтона. "Получив от десяти европейских государств за своё изобретение 400 000 франков, он купил имение недалеко от Нью-Йорка, и провёл там остаток жизни среди детей и внуков, опекая школы, церкви и бедных художников".

* В 1923 году купеческий сын Владимир Кузьмич Зворыкин (1888—1982), уехавший после революции в США, инженер-электронщик, выразил свою признательность Богу с помощью другого технического средства - созданной им системы телевизионной связи, передав на расстояние изображение креста. Знал бы он, какой шабаш разгуляется на телевидении спустя несколько десятилетий...


Пьер Дюгем (1861-1916), известный французский физик, историк и философ науки (katasonov-vn.narod.ru/duhem.html). Кстати, Дюгем придерживался мнения, что современная наука возникла не вопреки, а благодаря "темному" Средневековью.

Гео́рг Ка́нтор (1845 - 1918), немецкий математик, создатель теории множеств. "Сам Кантор верил в то, что теория трансфинитных чисел была сообщена ему свыше" (Википедия)

Луи Пастер (1822-1895), французский микробиолог и химик. "Я знаю много, поэтому я верю как бретонский крестьянин"

Макс Планк (1858-1947), немецкий физик. Примечательна его работа "Религия и естествознание", в конце которой делаются такие выводы:
"Куда ни кинь взгляд, мы никогда не встретим противоречия между религией и естествознанием, а, напротив, обнаруживаем полное согласие как раз в решающих моментах. Религия и естествознание не исключают друг друга, как кое-кто ныне думает или опасается, а дополняют и обуславливают друг друга...
Следует неутомимо и непрестанно продолжать борьбу со скептицизмом и догматизмом, с неверием и суеверием, которую совместно ведут религия и естествознание, а целеуказающий лозунг в этой борьбе всегда гласил и будет гласить: к Богу!"


Николай Иванович Пирогов (1810-1881), выдающийся русский врач-хирург. О духовном пути Пирогова пишет, в частности, философ С.Л.Франк в статье "Пирогов как религиозный мыслитель" (Журнал "Путь" №32)
www.odinblago.ru/path/32/3
Также см. "Историю русской философии" Василия Зеньковского, гл. 10. "Преодоление секулярной установки на почве натурализма и позитивизма. Н.И. Пирогов, Л.Н. Толстой"
krotov.info/libr_min/08_z/enk/ovsky_25pirogov.h...


Раушенбах Борис Викторович (1915-2001) - советский учёный в области механики и процессов управления, один из основоположников российской космонавтики, член-корреспондент АН СССР (1966).
"...замечу, что все чаще люди задумываются: не назрел ли синтез двух систем познания, религиозной и научной? Хотя я не стал бы разделять религиозное и научное мировоззрения, а взял бы шире — логическое, в том числе и научное, и внелогическое, куда входит не только религия, но и искусство: разные грани мировоззрения. Если рассуждать грубо, очень грубо, то можно сказать, что они не зависят друг от друга. Одна половина мозга занимается логической частью познания, другая — внелогической...
Это очень грубая схема. Мне не хотелось бы так препарировать человека: вот левое, вот правое, и они совершенно не связаны. На самом деле человек — это некое единство, и ему свойственно целостное понимание мира. Обе части одинаково важны, одинаково, если можно так выразиться, дополняют друг друга...
Неверность такого деления доказывает, например, следующее: я уже говорил, что математика красива, но, с другой стороны, и религия — это логика... Существование логически строгого богословия наряду с глубоко интимным религиозным переживанием и красота сухих математических доказательств свидетельствуют о том, что на самом деле разрыва нет, есть целостное восприятие мира" (Раушенбах Б.В. Постскриптум, М: 1999, стр. 107-108)

Иозеф Мургаш (1864-1929) - словацкий католический священник, а заодно художник, изобретатель и один из первых радиолюбителей. Из-за обвинений в панславизме в 1896 г. вынужден был переехать из Словакии в США, найдя себе пристанище в церковном приходе городка Уилкс-Барр, штат Пенсильвания. В США Мургаш увлекся зарождавшейся тогда беспроволочной связью. В 1903 году предложил способ ускоренного телеграфирования, основанный на замене длинного знака "тире" коротким знаком, отличающимся по тону от знака "точки". До 1911 года Мургаш получил более 10 патентов на изобретение.
С краткой биографией Й.Мургаша можно ознакомиться в журнале "Радио" №1/1993, стр.7.

Дмитрий Иванович Менделеев (1834-1907) - "русский учёный-энциклопедист: химик, физик, метролог, экономист, технолог, геолог, метеоролог, педагог, воздухоплаватель, приборостроитель". О филососфких и мировоззренческих представлениях Д. И. можно узнать в его книге "Заветные мысли". Менделеев был сторонником целостного мировоззрения - "реализма". "Идеалисты и материалисты видят возможность перемен лишь в революциях, а реализм признает, что действительные перемены совершаются только постепенно, путем эволюционным". Вот что дальше пишет ученый в "Заветных мыслях":
"...один исторический материализм не исчерпывает понятия о благе человеческом, как видно даже из того, что довольных и счастливых людей всякий зрячий скорее увидит в среде недостаточной, чем между богачами... На одном материальном далеко не уйдешь в деле "общего блага" уже потому, что материальное конечно и всего не объемлет.
...по моему разумению, грань наук, доныне едва достигнутая и, по всей видимости, еще и надолго долженствующая служить гранью научного познания... эта грань сводится ... к принятию исходной троицы несливаемых, друг с другом сочетающихся, вечных ... и все определяющих: вещества (или материи), силы (или энергии) и духа (или психоза). Признание их слияния, происхождения и разделения уже лежит вне научной области, ограничиваемой действительностью или реальностью... не один граф Д.А. Толстой, а с ним целая куча людей полагают по неведению, конечно, что, занимаясь веществом и силами, ему свойственными, естествоиспытатели не признают духа, все сводят на вещество и силы. Такие бывают и есть, не отрицаю, но только преимущественно-то они и выросли на классицизме, что доказывать - скучища страшная"

падре Джамбаттиста Беккариа (1716 (1710?) - 1781) - аббат, профессор физики Туринского университета; "...остановимся ...вкратце на вышедшей в 1753 г. в Турине, безусловно, наиболее цельной и полной в то время работе по электричеству. Называлась она «Dell'elettricismo artificiale e naturale libri due» («Об электричестве искусственном и природном»), а автором ее был Джамбаттиста Беккариа... который, после того как посвятил себя математическим и геодезическим исследованиям, был назначен в 1748 г. профессором Туринского университета...
Впервые дано описание прибора, который иногда упоминается и сейчас как «термометр Киннерсли»...
До Беккариа физики различали два класса тел: проводники, все в равной степени проводящие, и изоляторы, все в равной степени изолирующие. Большой заслугой Беккариа было доказательство того, что столь четкого разграничения в действительности нет. Тем самым он ввел в физику понятие «электрического сопротивления»... Кроме того, Беккариа в 1772 г. установил следующий существенный факт: «Металлы, хотя они много более податливы (т. е. проводящи), чем все другие тела, все же оказывают некоторое сопротивление, пропорциональное длине пути, который пробегает в них искра»...
Но самый важный вклад Беккариа в исследование электрических явлений содержится в его «Lettere al Beccari» («Письмах к Беккари»)... Беккариа выдвинул гипотезу о существовании тесной связи между «циркуляцией» электрического флюида и магнетизмом".


Жан Антуан Нолле (1700 - 1770) – французский физик-экспериментатор, член Парижской АН (1739)... Исследования в области электричества, молекулярной физики, оптики. Изобрёл (1747) электроскоп, усовершенствовал лейденскую банку и способствовал её распространению во Франции, усовершенствовал электрическую машину... Первый заметил, что электричество быстрее «стекает» с остриёв, чем с тупых тел... Открыл диффузию жидкостей. Исследовал водяной пар, наблюдал его конденсацию в сосуде при откачке. Описал машину для шлифовки линз. Впервые наблюдал (1747) явление осмоса... Ввёл понятие об осмотическом давлении. При всём при том Нолле был аббатом (настоятелем) картезианского монастыря Гранд в Париже и... привлекал монахов к опытам, демонстрирующим способность электричества быстро передаваться на большие расстояния через цепочку людей.

Рудер Бошкович (1711 - 1787) - хорватский философ, физик, математик, астроном, дипломат, теолог.
"На фоне неудачных попыток Ньютона объяснить устройство микромира (Ньютону не удалось толком объяснить ни явление дифракции, ни явление адгезии, ни устойчивость атомов в твердых телах), гораздо более последовательной выглядит концепция хорватского ученого из Дубровника, члена ордена иезуитов Иосипа-Рудера Бошковича...
Свою оригинальную концепцию устройства мироздани Бошкович изложил в своей книге "Теория натуральной философии, сведенная к единому закону сил, существующих в природе", изданной в Вене в 1758 году. Позднее Бошкович написал также работу, названную им "О пространстве, времени и относительности"...
Большинство ученых XVIII века не поддержало гипотезу Бошковича, но в XIX веке она оказала влияние на ряд крупных ученых, в частности, на Майкла Фарадея, первооткрывателя закона электромагнитной индукции.
...Он был первым, кто обратил внимание на то, что сила тяготения убывает по тому же закону, что и освещенность. Из этого он делает правильный вывод, что суммарное тяготение, испытываемое Землей со стороны звезд, относится к тяготению, испытываемому Землей от Солнца, самое большее как свет звезд к свету Солнца" (Иван Лупандин. Лекции по истории натурофилософии, гл. 21 - Космология XVIII века: Бошкович, Ламберт).


Уильям (Вильям) Отред (1575-1660) - английский математик. Автор популярного учебника арифметики, сочинений по навигации и тригонометрии. Благодаря ему мы используем такие обозначения, как знаки умножения и деления (крестик и наклонная линия), "sin" и "cos". Но, пожалуй, главный вклад Отреда в математику - создание первой пригодной для практического использования логарифмической линейки - этого аналогового вычислительного механизма, который активно использовался учеными вплоть до 80-х годов 20 века.
"Отред родился в Итоне... в семье священника. Закончил Кембриджский университет (1595), после чего до 1608 года преподавал там. Затем он выбрал духовную карьеру англиканского священника, в 1608 году получил приход в Олбери, недалеко от Лондона, где и провёл большую часть своей жизни. Одновременно Отред продолжал заниматься математикой, преподавал эту науку многочисленным ученикам и вёл интенсивную переписку с видными математиками того периода"


Чарльз Бэббидж (1792-1871) - английский математик, механик, инженер, политэконом, философ, "дедушка" современной вычислительной техники. Опередив свою эпоху на десятилетия, за неимением лучшей элементной базы разрабатывал механическую вычислительную машину, аналогичную по структуре (память - арифметико-логическое устройство - устройство управления) современным компьютерам. Но не все знают, насколько разносторонни были интересы Бэббиджа. Так, его перу принадлежит богословски-апологетическое сочинение "Девятый Бриджстоунский трактат" (The Ninth Bridgewater Treatise), в котором ученый занимался вопросами отношения науки и религии. Этот трактат можно найти здесь (на английском языке):
www.victorianweb.org/science/science_texts/brid...

Брук Тейлор (1685-1731) - английский математик. Нашел общую формулу разложения функций в степенной ряд, который назван в его честь. Далее в биографии ( www.univer.omsk.su/omsk/Edu/Math/tteilor.htm ) говорится: "Но роковая "болезнь века"- переход от естественных наук к теологии и мистике завладела и Тейлором. В 1718г. он уходит с поста секретаря Королевского общества, чтобы освободить время для философской работы". Забавно видеть, как атеистам бывает "стыдно" за "недостойное повередние" некоторых ученых, как они пытаются замолчать, оправдать или сгладить проявления их религиозности, будто речь идет о чем-то постыдном типа участия в садомазо-оргиях. Ну или назвать религию философией, чтобы звучало не так "грубо". Чтобы, так сказать, не подавать дурной пример молодому поколению - а то вдруг еще подумают, что можно сочетать ученость с религиозностью!


Игорь Иванович Сикорский (1889-1972) - русский ученый, конструктор и изобретатель. Перед первой мировой войной создал тяжелый бомбардировщик "Илья Муромец". В 1918 году был вынужден эмигрировать в США. В 20-30е годы занимался гидропланами, в начале 40х стал пионером вертолетостроения. Известны его богословские сочинения, например "Oтче Наш. Размышления о Молитве Господней". Принимал участие в строительстве православного храма в Коннектикуте, Джорданвильского монастыря... Ему доверили произнести перед другими эмигрантами из России речь в честь 950-летия Крещения Руси.


Николай Николаевич Поликарпов (1892-1944) - советский авиаконструктор. Родился в селе сельского священника. Учился в семинарии, однако в дальнейшем поступил в Петербуржский "политех". С 1916 года работал на РБВЗ, совместно с Сикорским создавал самолет "Илья Муромец". В конце 20-х сконструировал знаменитый "небесный тихоход" - самолет У-2 (По-2). В 30-х годах создал другие самолеты, наиболее известный из них - И-16 ("ишак") - истребитель, прославившийся в войне в Испании. И-200 в дальнейшем перешел к Микояну, как МиГ-1. "...что мы о Поликарпове знаем? Что он сконструировал знаменитый «фанерный» По-2. Некоторые ещё слышали, что в сталинские времена он не боялся ходить в православную церковь, носил крестик..." - www.rusvera.mrezha.ru/645/5.htm - Интервью с внуком Поликарпова: "То, что дед был верующим, в семье, разумеется, помнили. Рассказывали, как он ездил к образу Иверской Божией Матери, который после разрушения часовни возле Воскресенских ворот Кремля был перенесён в храм Воскресения в Сокольниках. Оставлял машину на значительном расстоянии от церкви и шёл туда пешком. Шофёр потом с улыбкой говорил: "Будто я не знал, куда Николай Николаевич ходит"" - ruskline.ru/monitoring_smi/2011/11/08/voiny_neb...


Алистер Макграт (р. 1953) - британский (ирландский) ученый и богослов. "После завершения специализации по химии в 1975 году он начал заниматься исследованиями в области молекулярной биофизики на кафедре биохимии Оксфордского университета под руководством профессора сэра Джорджа К. Рэддэя... В 1975—1978 годах Макграт специализировался в аспирантуре Линакер-колледжа Оксфордского университета и в Мертон-колледже, затем в течение трёх месяцев специализировался в рамках Европейской организации по молекулярной биологии в университете Утрехта. В то же время Магкрат продолжал богословское образование в Оксфорде. В декабре 1977 года ему была присуждена степень доктора философии (PhD) Оксфордского университета за исследования в области естественных наук (молекулярная биофизика), а в 1978 году он завершил богословское образование"

Альфред Уайтхед (1861-1947) - британский математик, логик и философ, "вместе с Бертраном Расселом написал фундаментальный труд «Principia Mathematica» (1910—13), составивший основу логицизма и теории типов. После Первой мировой войны преподавал в Гарвардском университете, разработал собственное платоническое учение с элементами бергсонианства". Кстати, Рассел был учеником Уайтхеда. Уайтхед не был церковным прихожанином, тем не менее, он интересовался богословием и создал идеалистическое философское учение. "В начале 1925 году чета направилась в Бостон, где Уайтхед прочёл восемь лекций по теме «Наука и современный мир», в которых подверг беспощадной критике «научный материализм» как господствующее в современном мире воззрение... Свои религиозные взгляды он выразил в сжатой форме в работе «Религия в созидании» (1926), выступив с оправданием религии как отношения индивида не к иным индивидам и их группам, а к вселенной в целом"


Роберт Гроссетест (1175-1253) - английский средневековый богослов, философ, математик, оптик, космолог... Знал несколько языков: арабский, греческий, еврейский, латынь. Был епископом Линкольнского собора. (об этом ученом было написано в другой теме этого раздела, спасибо ее автору Витальке!) Подробнее о Гроссетесте: compulenta.computerra.ru/chelovek/history/10011...


Карл Ландштейнер (1868-1943) - австрийский иммунолог, нобелевский лауреат по медицине, которому человечество обязано открытию AB0-групп крови и резус-факторов, что свело к минимуму риск несовместимости, возникающий при переливании крови. Выходец из еврейской семьи, Карл в 6 лет остался без отца и воспитывался матерью, к которой был очень привязан. В 21 год вместе с ней он перешел из иудаизма в католичество ( www.answers.com/topic/karl-landsteiner ). С 1919 по 1922 годы работал прозектором (написав за это время 12 статей) в небольшом католическом госпитале Ziekenhuis в Hague, Нидерланды.

Автор подборки - М.Бабичев


И еще ссылка на отличную книжку. Если хватит ай-кью можно прочитать ее целиком, если нет - можно и просто полистать.

www.catholic.perm.ru/wp-content/uploads/2011/06...

---

Проверяли сегодня, сколько археологов нужно, чтобы поменять лампочку.
Ну то есть на самом деле - люминесцентную лампу, которой можно фехтовать и чувствовать себя джедаем, если присобачить аккумулятор
Оказалось, в идеале 2-3. Один меняет, другой ловит старую лампу и подаёт новую, третий бегает включать/выключать свет. Можно обойтись двумя, конечно. Но можно подключить и четвёртого - он будет спрашивать, а не зря ли мы это делаем

@темы: работа

---

Ну не могу не.

---

29.07.2014 в 19:42

Пишет  Кангэно Сёши:

25.06.2014 в 15:47

Пишет  Ильмаяр:

31.05.2011 в 23:50

Пишет  Джек-с-Фонарём:

На будущее.
Вот книга жизни - смотри скорее, работа, школа и детский сад. В четыре варежки руки греют, а в шесть - подпалины в волосах. В двенадцать снова принёс четверку, в пятнадцать гром за окном гремит, в семнадцать хоббиты, эльфы, орки, бежать, срываться, стучать дверьми. На той странице - мотало, било, бросало на остриё меча...
На этой - сохнут еще чернила. В ней нету "было", в ней есть "сейчас".
На этой - сонный июньский город, нырять, дрожать в ледяной воде, кататься в парке, мотаться в горы, быть всюду, вместе...

...и быть нигде.
Когда не пахнут степные травы, не греют мысли и блеск лучей, когда внутри - остывает, травит, когда ты словно другой, ничей, и тускло светят в дворах и кухнях все те, кто может еще светить, когда ты знаешь - всё скоро рухнет, исчезнут в дыме твои пути, когда всё счастье ушло куда-то, кусками рушится личный мир...

...Вломи себе по башке лопатой. И от меня кочергой вломи.

Дай в лоб с размаху, сойди с уступа, не клейся, словно дешёвый рис. Бывает пусто - но стисни зубы, не трусь, одумайся, соберись. Проснись с рассветом, смотри - в пожаре рисует солнце свои черты.

Мир очень старый и мудрый парень. Он видел кучу таких, как ты.

Не нужно мерить судьбу шагами, и ждать удачи ли, власти ли. Для тех, кто сдался - мир словно камень. Для тех, кто верит - он пластилин. Не прячься серой угрюмой тенью, не шли надежды в металлолом.
Твое упрямое Восхожденье стоит и ждет за любым углом.
Ты можешь ждать, сомневаться, греться, бояться, волосы теребя. Но как-то раз в беспокойном сердце проснётся кто-то сильней тебя. Потащит, грубо стащив с порога, скрутив реальность в бараний рог. Смиренным нынче - одна дорога. Таким как ты - миллион дорог.

Вот книга жизни - мелькают строчки, не видно, сколько еще страниц. Одно я знаю, пожалуй, точно - глупей нет дела: трястись за дни. Ужасно глупо - всё ждать чего-то, гадать, бояться, не спать, не жить...

...Нырять в хрусталь, в ледяную воду, где камни острые, как ножи. Бежать в автобус, занять оконце, жевать сосиски и хлеб ржаной, смотреть, как вдруг на закате солнце тебя окрасило рыжиной, гулять по Спасу, писать баллады, тихонько нежность вдыхать в слова, ловить затылком людские взгляды, и улыбаться, и танцевать. Срываться в полночь, пить хмель и солод, влюбляться чертову сотню раз...

А мир смеётся, он пьян и молод. Какое дело ему до нас.

---

"Поверьте сразу."

Эта вот история ходит по интернету уже давно, только ленивый её не перепостил.

Но я думаю, что мне она тоже нужна. Вот прямо-таки самое место ей здесь.

"...в день памяти погибшим в Катастрофе школа устроила встречу с теми, кто её пережил. Пришла в класс бабушка: палочка, дрожащие руки, выколотый номер, но смотрит ясно и даже как-то с интересом на нас поглядывает. Рассказала свою историю: городская семья, гетто, побег, польские деревни, лес, красная армия, лагерь для перемещённых лиц, блуждание по Европе, Израиль. Ну, а дальше - официальная часть: учительница благостным голосом задаёт стандартные вопросы, кто-нибудь не менее стандартно отвечает, бабушка должна внимать и получать удовольствие. А она смотрит как-то странно, и глаза у неё...посмеиваются, что-ли...



...ну и в конце учительница спрашивает: какой главный урок, который мы должны извлечь из Катастрофы? Встаёт кто-то, выдаёт обычный набор: отношение к ближнему, гуманность, своя страна, возможность самостоятельно себя защищать. Короче всё верно, но как то очень деревянно звучит.

...и тут бабушка комментирует: "Всё проще. Всё гораздо проще. Просто, если кто-то когда-нибудь будет говорить, что хочет вас убить - поверьте ему. Не ищите объяснений, почему на самом деле он имеет в виду совсем другое, не рассказывайте друг другу, что это просто какая-то политика и другие игры. Просто поверьте. А дальше: можете - деритесь, не можете - бегите. Но главное - поверьте. Сразу..."

...короче, урок закончился как-то скомканно..."

Источник: shvil.livejournal.com/128130.html

@темы: история, про жизнь

---

Пожаловалась дома на диплом - мол, руководитель внезапно потребовал переделать структуру с точностью до наоборот: вначале писать о строительных жертвах в археологии Приморья, потом - Россия и мир и в самом конце - этнографическую и фольклорную часть.

Мама, удивлённо: - А что это у тебя за фольклор? "У-ля-ля, нашли мы труп! Ой ты гой еси, давайте снова закопаем!"?

Долго ржали...

---

Фанатское

Недавно посмотрела "Светлячка" и "Миссию Серенити". С фандомом не знакома, с комиксами пока тоже. Поэтому есть вещи, которые меня удивляют.

Если кто смотрел - только у меня такое чувство, что между сериалом и фильмом капитану упало на голову что-то тяжёлое?

---

Увидела в бесте пост про тэнугуи - утащила.

17.04.2014 в 17:33

Пишет  Diary best:

Пишет  oni-fukucho:

тэнугуи


При дословном переводе тэнугуи означает "вытирать руки". Эти штуки на самом деле - эквиваленты нынешних полотенец для рук или носовых платков, всего-то 35 на 90 сантиметров. Но есть безумное количество вариантов их использования - вплоть до чисто декоративных. Так что вчерашняя тряпка для посуды может превратиться даже в стильную шторку-норэн.



Или в фурошики




Еще их советуют подоткнуть под оби для большего объема



Края тэнугуи не застрочены, так что его можно рвать как угодно. В чрезвычайных ситуациях тэнугуи рвали, чтобы починить порвавшиеся лямки на гэта. Кроме всего в эпоху Эдо тэнугуи пользовались пожарные и плотники - их повязывали на манер хатимаки. Кроме того, тэнугуи используют и в кендо - их обматывают вокруг головы под шлем







Кроме всего, тэнугуи - это статусный атрибут актеров театра Кабуки. Когда-то тэнугуи были по сути местом размещения рекламы: если актер носил с собой тэнугуи, на котором был особый узор или его мон - его "фанаты" начинали покупать такие же тэнугуи.

На тэнугуи на фото ниже изображена коса - то есть "кама", петля, означающая "ва" и знак "ну". Вместе получается как ребус - "Камавану". Это слово появилось в эпоху Эдо и означала что-то типа "дух мужества". Как-то вышло, что этот узор стал популярен после того, как известный актер Кабуки Ичикава Дандзюро носил кимоно с вот таким же точно узором.



А на этих, слева направо - кумадори актеров кабуки, "мисудзи гоши" - узор из трех линий и знаменитый "мимасу" - мон династии актеров Ичикава.



Тэнугуи немногим больше обычного полотенца для лица. Но ткань для них очень мягкая. И все-таки в него очень удобно заворачивать вещи. Красят ее особым образом, так что у ткани нет изнанки или лица. Со временем цвет начинает немного выцветать, но эти приглушенные оттенки только красивее.



Вот эти тэнугуи безумно няшны
Немного летних зимних мотивов: медузки, мандарины...





Фазы луны для фестиваля середины осени и ливень для дождливого сезона






Ну и еще немного современных вариантов















тут можно научиться, как правильно использовать тэнугуи как фурошики
а заодно там приводятся примеры использования этой многофункциональной тряпочки


как носовой платок


им можно стирать макияж


заворачивать в него коробку с бенто


упаковка


покрытие для экрана ноута, чтобы не пылился


повязка при вывихе или переломе


полотенце


косплей Ривая заматывать морду лица во время уборки

ну и так далее)

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!